وقال ابن إدريس : إنّ حبيب النسّابة في كتابه « المنمق » لمّا ذكر أبناء الحبشيّات من قريش ذكر في جملتهم العبّاس ، وهذا خطأ منه ؛ وقال المفيد في الإرشاد : « امّه امّ البنين بنت حزام بن خالد بن دارم » « 1 » وهذا خطأ وإنّما امّه بنت حزام بن خالد بن ربيعة ؛ وربيعة هذا أخو لبيد الشاعر بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة ، وليست من بني دارم التميمي « 2 » . أقول : ما قاله ابن إدريس من كونها « بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة » أيضا وهم ، فقال مصعب الزبيري في نسب قريشه : إنّها « بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة » « 3 » ومثله الطبري في تاريخه « 4 » كما أنّ قوله أيضا في ربيعة جدّ أبي امّ البنين : « هو أخو لبيد الشاعر » أيضا وهم ، فعنون ابن قتيبة في شعرائه لبيدا ، وقال : « هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري » « 5 » والظاهر أنّ منشأ وهمه أنّ جدّة لبيد أيضا يقال لها : امّ البنين ، فخلط تلك بهذه ؛ ذكر ابن قتيبة كلّا منهما في معارفه فقال : ومن الوحيد بن كلاب امّ البنين كانت عند عليّ - عليه السّلام - ( إلى أن قال ) وأمّا مالك بن جعفر بن كلاب : فولده : عامر وطفيل وربيعة وعبيدة ومعاوية ، امّهم امّ البنين ؛ قال لبيد : « نحن بنو امّ البنين الأربعة » جعلهم أربعة - وهم خمسة للقافية « 6 » . قال المصنّف : امّه امّ البنين فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر ، المعروف بالوحيد بن كلاب بن عامر بن ربيعة . قلت : أمّا نسبها : فقد عرفت ما هو الصحيح فيه ، وأمّا اسمها : فلم يذكر

--> ( 1 ) إرشاد المفيد : 186 . ( 2 ) السرائر : 1 / 656 . ( 3 ) نسب قريش : 435 . ( 4 ) تاريخ الطبري : 5 / 468 . ( 5 ) شعراء ابن قتيبة : 148 . ( 6 ) معارف ابن قتيبة : 52 - 53 .